POLETNI TABORI 2017
1. TABOR od 1. do 3. raz. OŠ
29. junij - 2. julij 2017
2. TABOR od 4. do 6. raz. OŠ
4. - 7. julij 2017
3. PUSTOLOVSKI TABOR
od 7. do 9. raz. OŠ in srednješolci
24. - 27. junij 2017
KONCERT KLASIČNIH MELODIJ
KONSERVATORJ MARIBOR IN OBČINA PODLEHNIK
VABITA NA
KONCERT KLASIČNIH MELODIJ
Cerkev Svete Trojice v Podlehniku,
nedelja, 18. junij 2017, ob 17.00
Nastopajo domačini.
IZGANJALEC HUDIČA - MARJAN VETERNIK
Tretje vstopno mesto za hudiča, ki je najbolj pogosto, so naši osebni grehi.
Splav je umor. Veliko žena zaradi tega psihično zboli, so depresivne ali pa se pojavi še kaj hujšega. Hodijo k raznim psihiatrom, jemljejo zdravila, a to ne pomaga. Zakaj? Ker je vzrok na duhovnem področju. Gre za greh. Ženska bo rešena šele, ko se bo spovedala. Takrat bodo antidepresivi šele prijeli, ali pa jih sploh ne bo več potrebovala.
70 odstotkov žensk, ki pride k meni, ima težave ravno zaradi abortusa ali pa uporabe abortivnih sredstev, recimo spirale ali obročka. Gre za praktično enako zgodbo. Tudi v teh primerih lahko pride med spolnimi odnosi do spočetja, a se oplojeno jajčece ne more ugnezditi, kar dejansko pomeni splav. Ti splavljeni otroci povzročajo težave ženam, pa tudi moškim.
Imel sem primere, ko so ženske naredile splav, pa so potem v domači hiši slišali ropot, kričanje otrok, ugašala se je televizija oziroma luči, vrata so se odpirala… Tako hudič najpogosteje vstopa v našo družbo.
“
Tudi življenje izven zakonske skupnosti je velik greh. To namreč pomeni živeti v stalnem grehu in če živim tako življenje, so težave neizogibne. Morda ne v prvem letu, lahko pa po petih. To je tako kot bi živel v sobi polni bakterij – prej ali slej boste nekaj pokasirali.
Marijan Veternik, izganjalec hudiča
ČLANEK V CELOTI NA http://www.zurnal24.si...
Gre za pet vstopnih mest, ki sem jih v svoji praksi prepoznal in našel tudi v literaturi.
1. Na prvem mestu je RANJENO DRUŽINSKO DEBLO. Če je denimo
kdo od prednikov zagrešil velik greh, ki ni bil odpuščen, lahko zlo tega greha vpliva na potomce.
2. NOTRANJE RANE, ki so nastale zato ker, nekdo ni bil ljubljen in sprejet in je bil zavržen. Človek bo imel v tem primeru vse življenje težave.
3. Najbolj pogosto, so NAŠI OSEBNI GREHI.
4. Razne OKULTNE PRAKSE. Danes ljudje obiskujejo razne vedeževalce, bioenergetike in podobne šarlatane. Veliko teh samooklicanih "strokovnjakov" se ukvarja z okultnim in če gre nekdo k njemu, pride naravnost pod vpliv zla.
5. vstopno mesto pa je ODDALJENOST OD JEZUSA. Danes imamo veliko ljudi, ki se imajo za kristjane, imajo vse zakramente, pa ne živijo tako, kot bi morali. Takšni so zelo dovzetni za zlo. Jezus je zaščita, sprejmete ga pri obhajilu in če te zaščite ni, je človek kot računalnik brez protivirusnega program.
Kaj vsega se danes kristjani oklepamo, a vendar ni krščansko. Kaj vse to prinaša sabo? Preberi na povezavah in se pouči!
3. BIOENERGOTERAPIJA IN DRUGE HUDIČEVE METODE OSVAJANJA LJUDI
4. OKULTIZEM – Eden od najtežjih grehov
6. VEDEŽEVANJE oz. NAPOVEDOVANJE PRIHODNOSTI
7. Temni izvori New Agea – Helena Blavatsky
13. Bivša satanistka opozarja o nevarnosti Halloween-a
MARIJAFEST
V soboto, 13. maja 2017,
vabimo na
SLAVILNI KONCERT DUHOVNORITMIČNE glasbe
ob 17. uri na Ptujsko Goro.
SPOŠTOVATI SVOJEGA MOŽA JE TEŽKA NALOGA ZA ŽENO
Vse žene hrepenijo po tem, da bi bile ljubljene. Toda kdaj jim mož lahko v polnosti izrazi ljubezen? Kadar se čuti spoštovanega od svoje žene.
Danes je toliko govora o enakopravnosti med možem in ženo, da je kar drzno govoriti o tem, da naj žena moža spoštuje.
Hkrati pa drži, da ženskam spoštljivo vedenje do moža ni nekaj samoumevnega. Te drže spoštovanja se moramo naučiti.
Možje imajo praviloma postavljene trdne vrednote in kadar jih žena prepozna ter se jih trudi spoštovati, prejme z njegove strani obilo ljubezni. Zelo pomembno je, da kot žene vemo odgovor na to, katere vrednote ima naš mož.
Gotovo ima vsak moški svojo lestvico vrednot, a osnova je bolj manj enaka. Dr. Emerson Eggerichs, ameriški pastor, je v knjigi Ljubezen in spoštovanje naredil sledeči seznam:
1. MOŽ SE ČUTI SPOŠTOVANEGA, KADAR ŽENA CENI NJEGOVO ŽELJO PO DELU IN DOSEŽKIH
Eggerichs izhaja pri tem iz Svetopisemske vrstice 1 Mz 2, 15, kjer Bog postavi človeka v edenski vrt, da bi ga obdeloval in varoval. Torej je v moške položeno, da se identificirajo s svojim delom in se veselijo dosežkov, ki jih njihovo delo prinese.
Če to podkrepim s primerom kuhanja. Ženske vemo, da je potrebno skuhati kosilo, večerjo … V kuhanju bolj ali manj uživamo in vesele smo, če pripravljen obrok družinski člani pojedo.
Moški pa se ponavadi »specializirajo« za pripravo določenih jedi in takrat, ko kuhajo, ne želijo pomoči in so res nesrečni, če hrana ni tako dobra ali ne izgleda tako, kot bi morala. Praktično se jih ne da potolažiti, ker analizirajo, kako in kaj morajo drugič narediti drugače.
Izziv za ženske je, da se zmoremo možem iskreno zahvaliti, ker delajo. Ženske namreč delo dojemamo kot nekaj samoumevnega in nujnega ter sledimo logiki »vsak nekaj prispeva«. Za moža je priznanje njegovega dela pomembno in ker ljubimo svojega moža, mu bomo to povedale na takšen način, da bo on to slišal in dojel.
2. MOŽ SE ČUTI SPOŠTOVANEGA, KADAR ŽENA SPREJEMA NJEGOVO ŽELJO, DA BI ŠČITIL IN SKRBEL ZA NJO IN NJUNE OTROKE
Pri izkazovanju spoštovanja možu je zelo pomembno medsebojno zaupanje in vera v dobronamernost obeh zakoncev.
Mož je svetopisemsko poklican, da je glava družine, a zgolj z namenom, da ščiti in skrbi za družino. Mož je pripravljen umreti za svojo ženo in v srcu nosi željo, da izpolni ženino potrebo po ljubezni.
Vendar pa med ženami ostaja strah pred podrejanjem možu, saj se dogajajo tudi zlorabe. Toda potrebno se je zavedati, da bo hudoben mož ženo zlorabil ne glede na hierarhičnost odnosa.
Žena lahko strah premaga tudi s tem, da se zazre v globino svojega srca. Ali si ne želimo, da bi nam mož izkazoval pozornost kot »kraljici« in je zato pomembno, da ga tudi me dojemamo kot »kralja«?
Mož se zelo hitro počuti ponižanega na tem področju, kadar mu žena izkaže nezaupanje pri skrbi za družino.
3. MOŽU JE POMEMBNO, DA SE LAHKO DARUJE IN JE VODJA
V zakonu je normalno, da pride do konfliktov in velikokrat se zgodi, da mož in žena merita moči. Iz Svetega pisma se lahko naučimo, da je mož tisti, ki vodi družino in je za njeno dobro tudi odgovoren.
Dejstvo je, da imamo žene kdaj boljše rešitve, a kako naj jih izrazimo, brez da bi jih mož doživel kot ogrožanje njegove avtoritete ter bi se vodenje družine spremenilo v nadzorovanje družine?
V prvi vrsti moramo biti »milostne«, ko sprejme slabo odločitev. Kot drugo, žena svoje argumente pove »tiho« in razumno, brez da bi napadala njegovo odločitev. Moder mož bo ženine predloge upošteval in se ne bo boril, saj se ne bo čutil napadenega.
4. V MOŽE JE POLOŽENA ŽELJA PO ANALIZIRANJU IN SVETOVANJU, KI DAJE REŠITVE
Na drugi strani imamo ženske prirojeno »žensko intuicijo«. Nobena lastnost ni sama po sebi boljša ali slabša.
Mož se bo čutil spoštovanega, če ga bomo poslušale in upoštevale tudi njegove nasvete. A žena potrebuje, da jo mož kdaj samo posluša in ne daje rešitev. Pomaga lahko, da mu to vnaprej pove.
Kljub temu se lahko zgodi, da bo mož dal nasvet. Izziv za ženo je, kako ne biti ob tem užaljena, saj se lahko počuti neslišano v izražanju svojih občutkov.
5. MOŽ POTREBUJEJO RAZUMEVANJE ZA TO, DA JE LAHKO NJEGOVA ŽENA BREZ POGOVORA PRIJATELJSKO Z RAMO OB RAMI Z NJIM
To je zelo težka naloga za ženske; biti ob možu, ki ribari, bere, dela na računalniku ... saj ženskam v mislih kar vrvi, kakšno delo jih še čaka: obesiti perilo, pospraviti posodo, pripraviti malico za otroke …
Priznam, sama tega ne razumem. Zgodi se nama, da morava kakšen večer še delati za računalnikom. Mož pride s svojo tablico in v moji bližini dela svoje stvari. Zaradi tega kmalu postanem nemirna. Vem, da moram delati in se ne morem z njim pogovarjati, a hkrati si mislim, kaj vse bi on v tem času lahko naredil, da bi lahko bila potem skupaj in se pogovarjala.
Toda moj mož je moški in zanj je pomembno, da sva skupaj brez besed »z ramo ob rami«. Ker nama želim dober zakon, si močno želim, da bi vsaj kdaj pa kdaj zmogla zdržati to navzočnost, ki ni nič drugega kot – biti tam ob njem.
Ta njegova potreba biti ob prijatelju z ramo ob rami se nanaša tudi na dejanska prijateljstva z drugimi moškimi. Če bo imel izpolnjeno potrebo po »moškem druženju«, bo zmogel biti veliko bolj ljubeč mož in oče.
6. IN NENAZADNJE: VSAK MOŽ SI ŽELI RAZUMEVANJE, DA JE NJEGOVA ŽELJA PO SPOLNI BLIŽINI VELIKA OZIROMA DRUGAČNA KOT ŽENINA
Ženska ima potrebo po tem, da je slišana in se lahko čustveno sprosti, potem se lahko preda tudi spolnosti. Mnogi moški pa se lahko čustveno sprostijo šele potem, ko so spolno potešeni.
Razlika med možem in ženo je tudi v tem, da se mož ob pogledu na ženo vzburi, medtem ko žena začuti spolno privlačnost do moža, ko je mož v polnosti oče njunim otrokom …
Gotovo bo zakon za oba bolj izpolnjujoč, če se bo žena (bolj) pogosto odzvala in tudi dala pobudo za spolne odnose.
Pri tem naj še omenim, da je pogovor o njuni spolnosti ali o skušnjavah, ki jih moški doživljajo s tega področja, zelo dragocen za njuno medsebojno zaupanje in preprečevanje skušnjav nezvestobe v zakonu.
Vrednote zakonskih mož so povzete po knjigi: Emerson in Sarah Eggerich: Ljubezen in Spoštovanje, Društvo Zaživi življenje 2012, ki jo lahko kupite tudi v spletni trgovini iskreni.net.
7 GLAVNIH GREHOV IN KAKO ZGRABITI BIKA ZA ROGE
Da, zanimalo me je prav to, kako delovati proti grehu, ki se pogosto ponavlja, za katerega se zdi, kot da se je prisesal v našo globino in se ga nikakor ne moremo otresti. Zato je knjiga 7 glavnih grehov in kako zgrabiti bika za roge pritegnila mojo pozornost na duhovnih vajah.
NAŠPIKAJ SRCE Z ZAMERO
Preletela sem vsebino in se ustavila pod naslovom Hudičeva taktika, kjer skušnjavec po elektronski pošti daje navodila svojemu nečaku peklenščku o tem, s katerimi zvijačami zvabiti ljudi na svoje limanice. Osupnilo me je: »Dečko, oblizoval se boš! Poskusi enega mojih najljubših receptov. Preprosto kot le kaj: namesto z nageljnovimi žbicami našpikaš človeku srce z zamero in pustiš, da se dolgo časa cmari v soku mržnje. Z zadržano in uležano jezo dobimo bolj pikantno zagrenjenost kot pa z izkašljano jezo, katere slastnost je kratkotrajna. Res je, da krivica ubija. Da spraviš svojega klienta v jezo, izberi dobro naostreno krivico, ki naredi rano. Pokaži svojemu lahkovernežu, kolikšno krivico trpi. Obdaj ga z osebami, ki ga prepričujejo, da žalivec ni ostal pri poskusnem udarcu. Poskrbi tudi, da udarec zadene občutljivo točko, ki ga nezavedno spominja na neko rano iz otroštva ...«
KO ZAČUTIMO JEZO…
Ste se že kdaj prepustili opisani skušnjavi jeze? Je tudi v vas vzredila katerega od teh grehov: sodbo, opravljanje, godrnjanje, nerganje, maščevalnost, kritiko, zamero, mržnjo …? »Jeza postane greh, kadar je krivična, maščevalna ali nezmerna,« nas poučujeta avtorja knjige Pascal Ide (novinar francoskega verskega tednika) in Luc Adrian (duhovnik pariške škofije, zdravnik, filozof in teolog).
Namesto z nageljnovimi žbicami našpikaš človeku srce z zamero in pustiš, da se dolgo časa cmari v soku mržnje. Z zadržano in uležano jezo dobimo bolj pikantno zagrenjenost kot pa z izkašljano jezo, katere slastnost je kratkotrajna.
»Proti jezi se bojujemo s krepostmi, ki so ji nasprotne: potrpljenje, nemaščevalnost, krotkost,« sta zapisala. Najboljši zdravili za jezo sta po njunem prepričanju dobrohotnost in pristno odpuščanje, ki je proces in se ne zgodi z danes na jutri. Menita, da nas spravlja v jezo naša pristranska ocena.
Omenjata Frančiška Saleškega, ki pravi, da jeza, zamera in nejevolja, ki jih imamo do sebe, težijo k napuhu in izvirajo zgolj iz samoljubja, ki se vznemirja, da nas vidi nepopolne. Predlagata tudi, da na jezo drugega ne odgovorimo z lastno jezo, ampak najprej opazujemo, kaj ogroža naše ugodje in to objektivno izrazimo brez sodb in interpretacij. Nato spregovorimo o občutku, ki nas navdaja v dani situaciji. V naslednji fazi povemo našo potrebo in šele potem prosim drugega, da nekaj spremeni, nared, kar bo v prid našemu ugodju oziroma potrebi.
DROBNE RAZVADICE
»Vsak greh namreč temelji na neki naravni želji,« trdi že sv. Tomaž Akvinski. »To še bolj drži za glavne grehe, ker stremijo za najpoglavitnejšemi dobrinami, kot so čast ali odličnost (napuh), užitek (požrešnost in nečistost), denar (skopost ali pohlep).«
Na osnovi lastnih spoznanj in zapisov velikih duhovnih učiteljev sta avtorja pripravila priročnik za notranjo osvoboditev, ki naj bi posamezniku pomagal, da bi po poti življenja stopal svoboden in srečnejši. V uvodu sta zapisala: »Namen te knjige je popolnoma konkreten: pomagati vsakomur razložiti njegov poglavitni greh – to »razvadico«, ki največkrat ni tisto, kar mislimo, da je – da bi ga temeljiteje izkoreninil in se tako poboljšal. Predlagani pripomočki naj bi boj proti raku greha vključili v vsakdanje življenje, kar je najboljši način, da smo deležni zakramentalne milosti odpuščanja.«
Tako sta vsako poglavje namenila razčlembi enega od glavnih grehov s poudarki na tem, kakšne so posledice omenjenega greha, katre grdobije še omenjeni greh vleče za sabo, kako se prikriva, kako ga prepoznati in kako ga odpraviti. Poglejmo si to v poglavju o zavisti.
KO UMIRAMO OD NEVOŠČLJIVOSTI
Vam je domača? Ste vedeli, da vse od izvirnega greha dalje dremlje v nas Kajn, prvi zavistnež? »Ta globoka nehvaležnost, zasidrana pogosto v ranah iz otroških let, poraja grdo in pohabljeno zalego: zlonamernost, obrekovanje, krivično kritiko, sovraštvo in uničevalnost … Do umora in samomora. Iz vedno realističnega Svetega pisma curlja kri zavisti. In iz zgodovine sveta,« nas prizemljita pisca knjige.
Napuh preganjamo z njegovim nasprotjem: s ponižnostjo.
Neprijeten občutek se mi je pojavil v telesu, ko sem prebrala, da zavistnež ne pozna lastne vrednosti, da mu primanjkuje ljubezni do sebe, da mu manjka tudi spoštovanje do tega, kar poseduje. Najbolj pa me je zadelo to, da zavistnež s tajitvijo daru v sebi taji Darovalca. Po drugi strani pa me je pozitivno presenetilo dejstvo, da zavist lahko uporabimo, da se bolje spoznamo, ker nam odkrije prikrajšanosti, ki si jih zlepa ne priznamo. In kaj nam lahko pomaga pri tej nadlogi? Avtorja priporočata blagoslavljanje drugih, da se hranimo s Svetim pismom in premišljujemo ob križu, kjer se Kristus daruje zate in zame.
KO NAS ZAGRABI NEBRZDANA LJUBEZEN DO SEBE
Omenjeni pripomočki pomagajo tudi pri napuhu, to je skrivna zagledanost vase, nekateri govorijo celo o napihnjenosti človeka. Le kdo je še ni izkusil? Zanimivo se mi je zdelo, da je tudi kujanje ena od oblik napuha in da je sinonim zanj »samozadostonost«. »Napuh preganjamo z njegovim nasprotjem: s ponižnostjo,« sta prepričana avtorja. Predlagata tudi, da se otresemo sebičnosti, negujemo obzirnost, gledamo na stvari kot na Božje darove in združimo samospoštovanje in občutek za drugega.
POMEN VSAKODNEVNEGA SKLEPA
Morda se vam bo zdelo čudno, zakaj sta se avtorja knjige osredotočila le na sedem bolezni duše (napuh, skopost, zavist, nečistost, požrešnost, jeza, lenoba), s katerimi skušnjavec zaslepljuje ljudi. »Razčlemba glavnih grehov je pomembna zato, ker ti ne le da nas vodijo ampak, ker se tudi skrivajo v najbolj skritih kotičkih naše duše,« sta še zapisala Pascal Ide in Luc Adrian.
Zoper glavni greh je ena sama rešitev: Sklep. Bistveno je, da darovanje svojega grešnega bitja utelesimo.
»Bojevati se zoper glavni greh je kakor razdirati pletenino: poglavitno je potegniti pravo nit in naprej gre zlahka.« Bralce opogumljata še z naslednjimi besedami: »Zoper glavni greh je ena sama rešitev: Sklep. Bistveno je, da darovanje svojega grešnega bitja utelesimo. Volja so spreobrnjenja se kaže v konkretnem dejanju, naj je to še tako neznatno. In dobro je, če je sklep (vsaj) vsakodneven.«
ZAČNEMO LAHKO KJER KOLI
Sicer pa se mi zdi knjiga 7 glavnih grehov in kako zgrabiti bika za roge tudi odličen pripomoček za pripravo na spoved. Če se boste odločili za stalnega spovednika, boste verjetno tudi lažje opazili droben napredek v opuščanju drobnih, a dolgoročno uničujočih razvad.
Knjiga pa lahko služi tudi kot dobro branje, kot vpogled v notranje dogajanje, ki ga povzročijo glavni grehi. Napisana je preprosto, duhovito, s slikovitimi primerjavami in predvsem konkretnimi napotki. Odlikuje jo jasna struktura, ki omogoča, da ni treba brati vse od začetka do konca, ampak da lahko pričnemo brati poglavje, ki nas zares »potegne«. Naj nas vodi k temu, da bomo svobodnejši in srečnejši!
Knjiga je po novem na voljo tudi v trgovini Iskreni.net na Nazorjevi 1 v Ljubljani.
URŠA ČERNIVECPONEDELJEK, 11 JANUAR 2016 16:26